Образование на Руси
Возникновение образования на Руси имеет прямую связь с появлением христианства. Такое явление, которое было не очень легко принято в самом начале, способствовало развитию образования, появлению первым школам, а также развитию и росту образованности в целом.
При Ярославе Мудром и Владимире образование имеет самый активный этап развития, а ведь построение храмов и церквей во многом способствовало становлению образования. Такой период прокладывает самое настоящее развитие, которое немного позже будет переосмыслено, а цели самого образования приобретут другую форму.
В 988 году, если верить повести временных лет, можно обратить внимание, что князь Владимир поставил церковь святого Василия на пригорке, где ранее был идол Перуна. В остальных городах также возводились религиозные сооружения, было активное определение попов, а также навязанный обряд крещения как в городах, так и в селах. В это же время князь велит собрать детей знатных людей, которые должны быть обучены книжным знаниям. Однако матери таких избранных лишь горевали о таком выборе, ведь христианская вера еще не была принята.
Такое навязчивое принятие христианства вызывало лишь отторжение у местного населения несмотря на процесс обучения, ведь язычество, верования славян, было вытеснено неестественным путем. Такие моменты всегда вызывают негодование среди народа, так что можно лишь верить и надеется на то, что какую роль, на самом деле, сыграла такая замена верования. Многие и сейчас считают это роковой ошибкой, но если посмотреть за завесу, то определенно можно увидеть что-то весьма благоприятное и существенное.
Книжники древней Руси, которые работал в школах высокого уровня имели свою собственную структуру уроков, перенявшую бесценный опыт византийский, а также болгарский школ. Первая летопись о школе Новгорода датирована 1030 годом. Цитата из источника: «В лето 6538. Иде Ярослав на Чюдь, и победи я, и постави город Юрьев. И прииде к Новугороду, и събрав от старост и от попов детей 300 учити книгом».
Школа в Новгороде, которая была создана в 1030 году считалась вторым учебным заведением высшего типа. Здесь обучались дети попов, священников, а также избранной знати. Есть такое предположение, что учениками были дети церковных старост, которые были выбраны из людей низшего сословия, однако, в данный период были известны лишь старосты.
Сам термин «церковный староста» появился лишь в семнадцатом веке. В таких школах обучались дети духовенства и администрации. Стоит заметить, что состав учеников отражал классовый строй того времени, низшие сословия не имели никакого доступа к грамотности и не имели соответствующих прав на получения такого обучения. Не было ни единой возможность поступить в такую школу.
Бедное или, точнее сказать, простое население не имело никакого доступа за завесу знаний, впрочем, такое положение народ будет длится еще долгий период времени. Отсутствие грамотности всегда отрезает все пути для истинного осмысления происходящего, именно поэтому священнослужители очень долгое время имели власть над простым людом, а ведь и в современной истории есть схожие моменты. Все всегда находит свое отражение в будущем, а что-то и вовсе не меняется.
Диплом техникума Диплом колледжа
Основной целью учебного заведения была подготовка образованного и соединенного христианской верой административного звена и священнослужителей, основным видом деятельности которого являлась борьба с пережитками языческого верования и пропаганда христианства. Школы Ярослава являлись сетью учебных заведений, где была преподнесена элементарная грамота.
Грамоты, писалы, дощечки – это артефакты, которые по-настоящему свидетельствуют о самом процессе образования и его направленности.Расцвет грамотности стал прародителем новгородской книжности, именно в Новгороде было написано известное «Остромирово Евангелие», также сохранился начальный летописный свод, редакция «Русской Правды» и многое-многое другое.
Немного позже Ярослав заложил большой город, в котором расположилась церковь святой Софии и другая церковь. Священнослужители местных земель собрали книги, которые были переведены с греческого на славянский язык. Такие издания носили весьма учебный характер и являлись учебниками для верующих людей, которые стремились познать божественное через буквы и предложения.
Князья стали отмечать неповторимую пользу от книжного учения, ведь такие издания учили пути покаяния, мудрости, глубине. Ярослав и сам не мог прожить без книги и дня, также, создал рукописные копии, которые были размещены в церкви святой Софии.Реформы Владимир и Ярослава усилили христианизацию, но языческие традиции еще процветали в соседних государствах.
Cын Ярослава Мудрого также мог быть в школе отцы а Новгороде. Он был весьма образованным человеком, знающим пять языков, и вместе с братьями утвердил «Правду Ярославичей». Такое образование поддерживал также Феодосий Печерский. В летописи было сказано о школе в Курске, где и обучался юный Феодосий, отказавшись от юношеских игр и прочих забав.
Как известно из источников, в 1143 году было основано женское монастырское училище в Полоцке. В этом учебном заведении обучался Авраамий Смоленский, родившийся от правоверных родителей. Его отец был весьма почитаем и любим, князь весьма уважал этого человека. Как только мальчик стал смышлёным, то родители практически сразу отдали его обучаться по книгам. Весьма прилежный ученик, который не испытывал никакого интереса к детским играм, но очень восторгался на божественные и церковные обряды. Он с огромным интересом читал книги Иоанна Златоуста, Ефрема, Печерского.
Если говорить об училищах, то можно заметить развитие таких заведений во Владимире на Клязьме. Константин Мудрый, внук Юрия Мономаха был великим охотником до книг, был обучен множеству наук, рядом с собой имел ученых людей, покупал греческие книги за высокую цену и занимался их переводом на русский язык. Однако внезапный пожар истребил практически весь вклад, который внес в образовательный процесс князь.
Стоит заметить, что развитие образования напрямую связано с религиозным течением, которое было принесено из Византии. Язычество минуло в прошлое, пока христианство дало свои богатые плоды – грамотность, без которой немыслимо существование древнерусского государства. Однако со временем образованность стала доступной всем, ведь пропало классовое разделение. Новая религия, может быть, и была встречена, как пришелец, но стоит заметить, что именно этот момент стал причиной зарождения грамотности, так что стоит отметить столь благотворное влияние такого момента.
Если на Руси образование было направлено целиком и полностью на служение христианству, то немного позже обучение приобрело совсем другое лицо и цели. Стоит заметить, что такой момент имел совсем другие цели, но сила книг захватила всех в свою власть и образованность стала весьма распространённым явлением, корни которого уходят глубоко в древность. Однако никто не задумывается о том, что же на самом деле способствовало развитию и возникновению грамотности.
